シンクロニシティ事例アーカイブ

ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトと『レクイエム』:死を予感させる偶然の一致とシンクロニシティ

Tags: モーツァルト, レクイエム, シンクロニシティ, 音楽史, 心理学, 死の予感

はじめに

ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトがその生涯の最後に手掛けた楽曲『レクイエム ニ短調 K. 626』は、彼の死によって未完に終わったことで知られています。この作品の依頼から完成までの経緯には、歴史的に多くの謎や逸話が付随しており、しばしば「死を予感させる楽曲」として語られてきました。本稿では、『レクイエム』作曲を巡るいくつかの奇妙な偶然の一致や符号について触れ、これらが心理学におけるシンクロニシティの概念とどのように関連付けられうるのかを考察します。

『レクイエム』作曲の背景と謎めいた依頼

モーツァルトが『レクイエム』の依頼を受けたのは、彼の死のおよそ5ヶ月前、1791年の夏頃とされています。依頼者は、グレーの服を着た謎めいた人物でした。後にこの人物は、妻を亡くしたフランツ・フォン・ヴァルゼッグ伯爵の代理人であることが判明します。伯爵は自身の名でレクイエムを発表するつもりであり、作曲家を秘密裏に雇うことを好んでいました。

この依頼の状況、特に謎めいた使者が現れたことは、当時のモーツァルトに強い印象を与えたと伝えられています。彼はこの依頼を不気味に感じ、次第にこれを自らのためのレクイエムであると考えるようになったという逸話が広く知られています。病状が悪化していく中で、彼はこの曲の作曲に没頭し、文字通り自身の死と向き合うようにして筆を進めたとされています。

死と向き合った作曲、そして未完の最期

モーツァルトは1791年12月5日に死去しましたが、『レクイエム』は完成しませんでした。彼が作曲したのは、入祭唱(Introitus)の全曲と、キリエ(Kyrie)、続唱(Sequentia)の一部(Dies iraeからConfutatisまで)、そして奉献唱(Offertorium)の一部(Domine Jesu ChristeとHostias)の大部分の草稿のみでした。残された未完の楽譜は、彼の弟子であるフランツ・クサーヴァー・ジュスマイヤーらによって完成されました。

ここで注目されるのは、以下のいくつかの符合です。

  1. 依頼者の謎めいた登場: 死を連想させるような黒または灰色の服を着た人物が、突然現れて死者のためのミサ曲を依頼したこと。
  2. モーツァルト自身の予感: モーツァルト自身が、この依頼を自分の死と結びつけ、自らのためのレクイエムとして作曲していると語ったとされること。
  3. 楽曲の性質と彼の死: 死者のための楽曲を作曲している最中に、作曲家自身が死に至り、その曲が彼の最後の作品となったこと。
  4. 未完という結末: まるで彼の人生が途中で断ち切られたかのように、作品もまた彼の力だけでは完成されなかったこと。

これらの出来事は、単なる偶然の一致と捉えることもできますが、そこに何らかの「意味」や「象徴的なつながり」を見出すならば、シンクロニシティの観点から考察する余地が生まれます。

シンクロニシティとしての解釈の可能性

カール・グスタフ・ユングが提唱したシンクロニシティ(同期性)の原理は、因果関係では説明できない二つ以上の出来事が、意味やつながりをもって同時に、あるいは非常に近接して生起する現象を指します。それは内的な心理状態と外的な出来事との間の非因果的な関連性として捉えられます。

モーツァルトの『レクイエム』の事例をシンクロニシティとして解釈するならば、以下のような側面が考えられます。

もちろん、歴史的な記録や伝承には脚色が含まれている可能性も否定できません。依頼者の話やモーツァルト自身の言葉とされるものも、後世に形作られた逸話である部分があるかもしれません。しかし、多くの人々の間で語り継がれ、芸術作品に深みを与えているこれらの符合は、単なる論理的な因果関係では説明しきれない、人間の知覚や無意識が紡ぎ出す意味のつながりを示唆しているのかもしれません。

まとめ

モーツァルトの『レクイエム』とその死にまつわる一連の出来事は、歴史上の出来事と個人の心理状態、そして象徴的な意味が複雑に絡み合った興味深い事例です。謎めいた依頼主、死を予感した作曲家、未完のまま残された死者のための楽曲という要素の符合は、単なる偶然の一致を超えた、ある種の「意味のある偶然」、すなわちシンクロニシティとして解釈する可能性を私たちに提示しています。この事例は、芸術創造の過程における心理的な深層や、人間の無意識が現実世界と織りなす非因果的なつながりについて考える上で、豊かな示唆を与えてくれるものと言えるでしょう。